Esgotamento dos recursos naturais

Estamos diante dun cambio de época?

Son fortes as tendencias sociais, económicas e tecnolóxicas que se manifestaron con forza nos meses recentes.

Fronte a estes cambios son moitas as análises que exploran as dificultades que sofren recentemente algúns pobos e países, mentres outros obteñen beneficios. As noticias non se centran só no aumento dos prezos dos combustibles, dos comestibles, dos minerais e da auga. A discusión non apunta só aos aumentos da demanda, senón tamén a unha oferta incapaz de crecer, xa sexa por falta de investimentos, por esgotamento dos recursos naturais ou por ambas as causas.

Nas análises non se pode deixar de lado á especulación, sobre todo no caso dos alimentos e dos hidrocarburos, como tamén na valuación futura do ouro e da divisa estadounidense. As análises máis serias asignan a esta causa entre o 30 e o 40% do aumento do prezo do petróleo cru durante os últimos doce meses, é dicir, que o aumento desde os 65 dólares a que se cotizaba na bolsa de Nova York o 1 de xuño de 2007, aos case 140 dólares da terceira semana de xuño de 2008, ao redor de 30 dólares débense á especulación financeira. Aos alimentos, á especulación asígnaselle un 20% do aumento experimentado. Se nun ano o prezo do petróleo duplicouse, varios cereais e oleaxinosas creceron nese mesmo ritmo. Por outra banda, a crise do dólar fíxose evidente no cinco primeiros meses de 2008, cando esa divisa devaluouse un 20% respecto ao euro. Os cálculos do incremento do prezo internacional do petróleo danse en dólares; si avaliásense en moedas máis estables, como o euro, dita variación non sería tan abrupta.

Onde estamos? Cara onde nos diriximos?

Nos momentos difíciles da actividade política, social e económica das nacións, as análises van dirixidos a definir que tipo de crise ocorre, e cara a que tipo de modificacións evolucionan as sociedades. Trátase dunha crise do sistema, do modelo, é estrutural ou conxuntural? Obviamente ninguén cre que a crise actual sexa un mero cambio conxuntural nin unha mera alteración do modelo. Pero, trátase dun fin de época, de civilización; dun cambio de estrutura económica e social; ou, dunha crise que non impedirá que a estrutura capitalista mantéñase, e mesmo se renove, como xa moitas veces sucedeu no pasado?

A crise actual débese:

1. Ao esgotamento do petróleo e ao consecuente aumento do seu prezo internacional.
2. Á falta de alimentos e ao seu encarecemento.
3. Á escaseza de auga para alimentación e saneamento que sofren poboacións enteiras.
4. Ao quecemento da terra (cambio climático).

En que momento estes catro problemas volveranse cruciais? De que maneira e con que intensidade afectarán as poboacións? Son algunhas das incógnitas que xorden. Pero o que é indubidable é que a súa tendencia é inelutable, particularmente no caso do fin do petróleo e a auga.

A fin da era do petróleo

A historia do petróleo significou no mundo as épocas industriais, inclusive a evolución da tecnoloxía militar. Desde o seu descubrimento nos Estados Unidos en 1859 até hoxe, o petróleo serviu para calefacción e iluminación (até a primeira guerra mundial), para combustible dos automóbiles (desde 1911) e dos buques de guerra (desde 1914 - 1916). Coa finalización da era do carbón, o mundo desenvolvido comezou a vivir co petróleo unha nova época económica e social. Ademais, o petróleo foi a causa das guerras provocadas polo dominio do seu mercado e das súas fontes ou, máis recentemente, dos seus reservas, en calquera lugar que se atopen. Tan grande é a necesidade dos países poderosos por asegurar reservas petroleiras para garantir o seu futuro, que mesmo van alterando o dereito internacional da propiedade do subsolo co novo “dereito de captura”, máis inspirado na conquista que na equidade. Cando terminou a segunda guerra mundial, non só existiu o acordo de Yalta (1945) entre F. D. Roosevelt, W. Churchill e J. Stalin para dividir o territorio das nacións en Europa, África e gran parte de Asia. Despois de Yalta, o presidente F. D. Roosevelt dirixiuse a Exipto e no cruceiro insignia Quincy acordou co rei Ibn Saud, fundador da dinastía saudita, apoialo militarmente (acordo que se mantén até hoxe) a cambio do petróleo de Medio Oriente.

Ademais das reunións planetarias que non logran avanzar na eliminación ou atenuación da fame (a recente reunión de Roma terminou nun fracaso manifesto, xa que estivo lonxe de lograr unha solución compartida), o tema da auga (a recente reunión de Zaragoza constituíu un fracaso internacional) agrávase cada vez máis e, como o petróleo, produce guerras.

Algunhas das preguntas que se plantellan para o futuro

A incógnita sobre o momento en que producirán o esgotamento dos recursos naturais e un forte incremento da escaseza dos alimentos, así como os problemas derivados do cambio climático están tan relacionadas entre si. O aumento do uso do petróleo, a pesar do seu próximo esgotamento e o incremento do seu prezo non son óbice para deter os factores que xeran o cambio climático, e a errónea solución de producir agrocombustibles (mediante o agrobusiness, que xa destina a producir carburantes máis dun terzo do millo cultivado en Estados Unidos) carrexa un maior quecemento global (pola deforestación e outros factores), incrementos desusados dos prezos dos alimentos e é tamén unha causa da falta de auga.

Á súa vez, a falta de alimentos e de auga provoca a falta de saneamento e saúde para os pobos e mesmo mortes por fame; e o quecemento global provocará a desaparición de poboacións enteiras do mundo. Todo isto sen considerar a crise financeira iniciada en Estados Unidos, coa fuxida dos aforradores do mercado inmobiliario e a colocación de capitais especulativos nos mercados de futuros das materias primas (petróleo, alimentos e ouro por agora) provocando o encarecemento das mesmos.

Estamos en presenza dunha interrelación intensa dos problemas; cada vez resulta máis difícil illalos para buscar solucións lineais, porque se trata dunha crise bastante xeneralizada que esixirá cambios esenciais na organización económica e social. O capitalismo, na súa modalidade neoliberal, non poderá superar estes problemas, todos eles de natureza estrutural, provocados polo propio sistema. Son os modelos do capitalismo estadounidense e europeo os que hoxe mostran contradicións insalvables.

Como se explica que Estados Unidos malgaste de tal maneira o seu petróleo que, logo de ser exportador durante un século, hoxe deba importar máis do 60% do petróleo cru que consome? Como se explica que Estados Unidos busque hoxe tratados como o NAFTA para asegurarse a auga de Canadá, ao mesmo tempo que segue malgastado este recurso natural esencial? Como se explica que nun mundo de millóns de persoas famentas, Estados Unidos se lance a utilizar o millo para alimentar os tanques dos automóbiles no canto de alimentar os estómagos dos famentos? Como se explica que Estados Unidos, e en parte tamén Europa, expoñan ao mundo ao risco do cambio climático global, consumindo o 50% dos combustibles de orixe fósil refinados no mundo? E que as súas fundacións implanten o agrobusiness nos seus propios países e busquen facelo noutras partes do mundo, como na Amazona sudamericana?

Para terminar con este difícil final de época, e iniciar unha nova, necesítase un cambio sociocultural profundo, sobre todo nos países de ingresos elevados, que teña en conta un uso eficiente dos recursos naturais (sen os elevados custos sociais que hoxe supón) e que deixe de lado consumismos irracionais, se é que sinceramente non se quere provocar faltantes de enerxía, auga e alimentación nos países onde reside a maior parte da poboación mundial.

"Un xoven morre por estudar demasiado"

Achéganse as datas dos exames e non podemos facer nada por evitalo, xa todos sabemos que temos que estudar, ser responsables e todo iso, pero tampouco hai que pasarse! Aquí déixovos unha noticia un pouco triste pero moi curiosa sobre o que che pode pasar cando estudas demasiado: pódeche provocar danos irreparables!

Incrible:

Estudaba unha media de 16 horas diarias o que lle causou unha hemorraxia cerebral. Chamábase Wang tiña 28 anos e morreu por presentarse a un exame de ingreso. A súa familia declarou que Wang, tras terminar a súa licenciatura en Leis na prestixiosa Universidade Chengchi, ingresou na Universidade Shih Shin de Taipei para proseguir os seus estudos de posgrao e o ano pasado presentouse ás oposicións a persoal xudicial. Wang non puido aprobar por só un punto sobre mil, e por iso intensificou os seus estudos para asegurarse un posto no sistema xudicial taiwanés.

A morte cerebral de Wang non é un caso illado, xa que en Taiwan os exames para ingresar á universidade ou aos estudos de posgrao causan todos os anos mortes por suicidio ou esgotamento. Os médicos atribuíron a súa morte a un esgotamento mental e físico, xa que o aspirante a xuíz pasouse máis de 16 horas seguidas estudando.

Esta noticia non debería pasar desapercibida e tomada a treo. Estamos antes o fío que vai desenrolar a gran madexa xudicial do noso país. Os famosos fallos incomprensibles dos xuíces teñen a súa raíz en noticias como esta.

Os xuíces que tamén son humanos cos seus temores non queren correr riscos inútiles. Si estudar para ser xuíz pode causar a morte, imaxínense o que pode ser estudar un caso... Esa é a razón pola que tantos casos son resoltos mediante o método monetario, é dicir, o clásico "cara ou cruz e se non estás conforme gástache os euros en recorrer".

Polo tanto a conclusión que sacamos de noticia e que se un xuíz estuda un xuízo rápido pode ter unha morte súbita e se se trátase dun proceso lento que durase anos corren o risco de ir perdendo a vida con lentitude, como, por exemplo o efecto do tabaco.

Así que mozos non vos pasedes estudando, pero tampouco non estudedes.

"Más Platón y menos Farmatón"

Artigo publicado el 13/03/2008 en Las Provincias por Agustín Domingo Moratalla.

A finais dos anos noventa do pasado século apareceu un libro que levaba por título "Más Platón y menos Prozac". Cando Lou Marinoff púxolle este sorprendente título non se esperaba que se vendesen millóns de exemplares en todo o mundo e traducísese a máis de trinta linguas. Mantívose durante varios anos entre os libros máis vendidos do mundo e nel atoparon consolo persoas que até entón non descubriran o vigor, a importancia e o valor da filosofía para a vida cotiá.

En sociedades deshumanizadas onde os individuos son reducidos a consumidores entarjetados, usuarios anónimos, pacientes numerados ou cidadáns apátridas, cada vez é máis necesario que nos lembren que non somos escravos do mercado, do consumo ao que nos lanza a publicidade, das burocracias desapiadadas dos servizos públicos ou das sucesivas normas ás que nos someten as diferentes administracións locais, autonómicas, nacionais, europeas e mundiais. O libro de Marinoff introducía aire fresco nuns lectores que sentían enfermos e vítimas dunha neurosis global de difícil diagnóstico. O libro reaccionaba ante o que Karen Horney uns anos antes chamara A personalidade neurótica do noso tempo, lembraba aos lectores que a mellor terapia das súas doenzas físicas e anímicas non está nos fármacos, nas drogas ou os consolos artificiais que nos ofrecen sociedades enfermizas.

A contraposición entre Platón, como símbolo da Filosofía, e Prozac, un medicamento que simboliza o remedio rápido e inmediato á tensión e as múltiples neurosis, tiña dimensións que superaban o comercial. Non se trataba só de contrapor a Platón como símbolo do coñecemento e a sabedoría tradicional fronte a un medicamento que simboliza a dependencia cotiá de brebajes, pócimas e fármacos que proporcionan a saúde inmediata. Tratábase de contrapor dúas actitudes diferentes coas que responder os problemas relacionados co sentido e valor da vida.
Platón non era o símbolo dun sisudo saber especulativo e esotérico ao que só acceden uns poucos privilexiados. Tampouco era o símbolo dunha xerga de conceptos incomprensible para os mortais, coma se a tradición iniciada por Platón esixise unha linguaxe especialmente técnica e incomprensible para a vida cotiá dos individuos. Elixiu a Platón e non outros pensadores catalogados como filósofos pola importancia que nel teñen a palabra verdadeira, o diálogo, a verdade e a xustiza. Platón marcou distancias cos sofistas e fixo que a filosofía non fose unha xerga de rufianes que se aproveitan da linguaxe para roubar, enganar e enfrontar aos cidadáns.

O éxito deste libro de Marinoff é só unha mostra de que a Filosofía de tradición socrática segue sendo necesaria. Como en España sempre somos diferentes, o Ministerio de Educación co desenvolvemento da LOE está a conseguir desterrar das aulas calquera resto de saber filosófico con denominación de orixe socrática.

Ademais fíxose de forma elegante e doce porque os profesionais da docencia da filosofía créronse que coa nova materia de Educación para a Cidadanía consolidarían a presenza desta tradición socrática. Con todo, a medida que imos coñecendo os decretos que desenvolven a nova Lei Orgánica de Educación (LOE), imos descubrindo que a presenza da Filosofía será cada vez menor. E isto é só o principio dunha estratexia de acoso e derriba da que parecen espertarse os filósofos que agora empezan a manifestarse e protestar polo que chaman invasión da Cidadanía?.

A redución de horas que se anuncia para Bacharelato (onde se pasa de tres a dous semanais), unida á mínima expresión horaria na que quedou Educación para a cidadanía e ao desembarco de novos licenciados en Dereito, Políticas ou Sociología que poderán impartir as materias que antes impartían os licenciados en Filosofía e Letras, está a xerar unha reacción importante.

Para a gran maioría dos docentes, trátase dunha lexítima reivindicación corporativa e gremial. Até agora mantíñanse á marxe dos debates filosóficos de fondo que impulsaron a LOGSE e a LOE, créndose que coa transversalidade dos valores e a Cidadanía terían asegurada a presenza da Filosofía. Xa se están dando conta de que con estas últimas reformas educativas os estudantes non acoden máis a Platón senón ao Farmatón, ao Optalidón e a todos aqueles substitutos do Prozac que teñen a man.

A ver si nalgún momento estes docentes danse conta de que non se trata dun problema de horas senón un problema de principios aos que estas reformas educativas han dado as costas. Mentres non reaccionemos ao psicologismo, o pragmatismo e o didactismo, de nada servirán as reivindicacións. Unha reacción difícil onde ademais do pan xogámonos a vida. Convén lembrar o texto de Platón cando narra que Sócrates dirixíase aos mozos e convidábaos a buscar con paixón a verdade, a bondade e a beleza. Con estas ideas, Sócrates envelenaba as mentes da mocidade e precisamente esta foi a súa sentenza de morte.

Os 10 inventos científicos máis importantes

Moitos dos inventos na ciencia marcaron un antes e un despois a partir da súa aparición. Non falemos de novos inventos, claro está, senón de inventos científicos e inventos tecnolóxicos que fixeron historia polo seu significado en termos revolucionarios para as súas respectivas disciplinas.
Atendendo a isto e con obxecto da conmemoración do seu centenario, o Museo da Ciencia de Londres realizou unha enquisa a 50000 persoas na que se lles pediu que de todos os inventos científicos que foron desenvolvidos escollesen o que consideraban máis importante.
Dos 50000 enquisados, 10000 escolleron a máquina de raios X como o invento tecnolóxico máis importante, quedando esta en primeiro lugar, seguida pola penicilina e pola doble hélice de ADN. Inventos da enxeñaría, o medicamento e a tecnoloxía integran a lista dos 10 inventos máis importantes, a cal deixamos a continuación.

1- Máquina de raios X: emisións electromagnéticas de natureza semellante á luz visible. A súa lonxitude de onda vai de 0,05 angströn ata centeas de angströms. A xeración desta enerxía electromagnética débese á transición de electróns nos átomos, ou da desaceleración de partículas cargadas. Como toda enerxía electromagnética de natureza ondulatoria, os raios X sofren interferencia, polarización, refracción, difracción, reflexión, entre outros efectos. Aínda que de lonxitude de onda moito maior, a súa natureza electromagnética é idéntica á da luz.

2- Penicilina: antibiótico do grupo dos betalactámicos empregados no tratamento de infeccións provocadas por bacterias sensibles. A penicilina G (bencipenicilina) foi o primeiro antibiótico empregado amplamente en medicina; o seu descubrimento atribuíselle a Alexander Fleming en 1928, quen xunto cos científicos Ernst Boris Chain e Howard Walter Florey (que crearon un método para producir en masa o fármaco) obtivo o Premio Novel de Medicina en 1945. Ademais das súas propiedades antibacterianas, a penicilina é un efectivo antídoto contra os efectos do envelenamento por α-amanitina, un dos aminoácidos tóxicos dos fungos.

3- Dobre hélice de ADN (ácido desoxirribonucleico): é un ácido nucleico que contén instrucións xenéticas usadas no desenvolvemento e funcionamento de todos os organismos vivos coñecidos e algúns virus. O papel principal da molécula de ADN é o almacenamento a longo prazo de información. Contén as instrucións necesarias para construír outros compoñentes das células, como as proteínas e as moléculas de ARN. Os segmentos de ADN que levan esta información xenética son chamados xenes, pero as outras secuencias de ADN teñen propósitos estruturais ou toman parte na regulación do uso desta información xenética.

4- Cápsula del Apolo 10: décimo voo do programa Apolo (denominado oficialmente como AS-505), foi lanzado o día 18 de maio de 1969. Esta misión foi unha combinación das dúas anteriores, xa que por primeira vez se situou o módulo lunar nunha órbita próxima á Lúa, e realizáronse alí as manobras necesarias que xa se efectuaran en órbita ó redor da Terra. Esta misión supuxo o ensaio final do descenso ó noso satélite, realizándose ademais multitude de fotografías das zonas de alunizaxe nas 31 órbitas que realizou á mesma.

5- Cohete V2 (Vergeltungswaffe 2): coñecido como 'A4' na súa fase de desenvolvemento, foi o primeiro mísil balístico do mundo usado pola Alemaña nazi durante a Segunda Guerra Mundial. Deseñados por Wernher von Braun, moitos destes mísiles foron disparados desde as costas francesas cara a Londres co fin de provocar a maior devastación posible, así como minar a moral do inimigo. Sucesor da V1 (que era un mísil de cruceiro), este deseño non viu a luz até moi avanzada a guerra, polo que tivo pouco impacto real nesta. Foi un dos avances máis relevantes en tecnoloxía armamentística logrados até ese momento. Con todo, non puido cambiar o curso da guerra, que xa tomara, en 1944, un xiro decisivo cara á vitoria aliada.

6- Cohete Stephenson: foi un das primeiras locomotoras de vapor de 0-2-2 de acordo coa roda. Construída en Newcastle na fábrica de Forth Street Robert Stephenson e Company en 1829.

7- Computadora Pilot ACE: foi un dos primeiros ordenadores construído no Reino Unido, no Laboratorio Nacional de Física na década de 1950. Orixinalmente foi pensado como un prototipo, púxose de manifesto que a máquina era un recurso potencialmente moi útil, dada a falta doutros dispositivos informáticos nese momento. Foi o rápido dos primeiros ordenadores británicos. O tempo para executar as instrucións dependía moito do lugar no que estaban na memoria (debido ó uso da memoria de liña de retardo). A máquina foi tan exitosa que a versión comercial do mesmo, chamado DEUCE, foi construído e vendido pola compañía English Electric. O pilot ACE cerrouse en maio de 1955, e foi entregado ó Museo da Ciencia, onde permanece hoxe en día.

8- Máquina de vapor: é un motor de combustión exterior que transforma a enerxía dunha certa cantidade de vapor de auga en traballo mecánico. Empregáronse para mover máquinas e aparatos tan diversos como bombas, máquinas locomotoras, motores mariños, etc. As modernas máquinas de vapor utilizadas na xeración de enerxía eléctrica non son xa de émbolo como as descritas senón que son turbomáquinas, é dicir, atravesadas por un fluxo continuo de vapor. Estas turbomáquinas reciben a denominación xenérica de turbinas de vapor. Na actualidade é un motor moi pouco usado salvo para servizos auxiliares xa que se viu desprazada polo motor eléctrico na maquinaria industrial e polo de combustión exterior no transporte.

9- Modelo Ford T (Tin Lizzie e Flivver): era un automóbil de baixo custo producido por Ford Motor Company de Henry Ford desde 1908 a 1927. Co mesmo introduciuse a produción en cadea, popularizando a adquisición dos automóbiles.

10- Telégrafo eléctrico: dispositivo de telecomunicación destinado á transmisión de sinais a distancia. O de máis amplo uso ao longo do tempo, foi o telégrafo eléctrico, aínda que tamén utilizáronse telégrafos ópticos de diferentes formas e modalidades funcionais.

Claro que, como en todo ranking l subxetividade está presente. En particular creo que a máquina de vapor e o telégrafo están un pouco máis abaixo do merecido. ¡E o primeiro lugar! Innegable é que os raios X significaron un avance substancial, ¿pero foron máis importantes ca penicilina ou co ADN?

Ciencia, tecnociencia y tecnocidanos

El carnaval de tecnociencia é un libro que plántella unha resistencia ao presente. Postúlase como crítica da ciencia. ¿Necesita a ciencia, como o arte ou a xustiza, unha crítica externa realizada polos cidadáns que non vivan entre probetas, telescopios e outros instrumentos de investigación? Todo o contido xira ó redor de tres eixes: as novas tecnoloxías, os novos patrimonios e as novas formas de cidadanía. Nel o lector atopará unha colección plural de breves historias que exploran o papel actual da ciencia e que animan ao público a plantar cara: un xesto para asumir novas responsabilidades e para sacudirse o estigma da modernidade que lles condenou a ser o outro da ciencia: a representación pública dos que non saben.

O argumento podería dividirse en tres partes: na primeira, coléctanse moitas experiencias de participación cidadá en ciencia e posto en valor o coñecemento amateur e profano. A segunda parte insiste na crecente importancia que teñen os expertos na xestión do noso mundo e mostra as enormes presións ás que son sometidos polas grandes corporacións industriais e as administracións públicas. Na terceira, interésase pola tecnociencia e na súa capacidade para alterar o entorno simbólico e natural que habitamos, ameazando ás veces os bens compartidos que, como as prazas, a lingua, as matemáticas, o aire, as selvas ou o xenoma, son o fundamento sobre o que se asenta a nosa vida en común.

Precisamos dunha palabra que recolla nun só concepto a novidade que representa a existencia de moi amplas conivencias entre o mundo dos negocios e o do saber, entre os obxectivos militares e os científicos, entre as tecnoloxías e os descubrimentos, pois alguén debe explicar que os laboratorios xa non caben no soto dunha casa e que parecen grandes fábricas; que moitos científicos cotizan en bolsa, que o segredo é moeda corrente en ciencia e que vender datos fraudulentos é unha práctica que non sabemos como controlar. Quen podería encerrar entre catro paredes o cambio climático, a biodiversidade, o aire que respiramos, os fondos oceánicos, a gripe aviaria, a capa de ozono ou o mal das vacas tolas? Todos estes obxectos son híbridos, non é só que pertencen de forma simultánea a moitas especialidades científicas, senón que adquiriron tanta relevancia social e mediática que se fai imposible pastorearlos para recluílos entre catro paredes. Os expertos non disputan cal é a disciplina que mellor comprende as cousas, senón que proban as interminables discusións (e frecuentes descualificacións) entre ecoloxistas, meteorólogos, médicos ou enxeñeiros cando tratan os diferentes perfís de cada asunto. Se imos seguir botando residuos ao aire, aos acuíferos e aos mares; si o mercado de organismos xeneticamente modificados vai ensancharse co dos nanomateriales. Se vivimos envolvidos entre cosméticos, alimentos, abonos e tecidos fabricados con miles de sustancias químicas cuxo impacto sobre a saúde é descoñecido. Se ademais estamos a falar de problemas cuxo abordaxe non pode facerse en clave nacional, si por cada experto ao servizo das institucións públicas hai outro que traballa para as grandes corporacións: Senón está claro a quen crer, nin quen defende o interese común. E, por fin, si a natureza política dos obxectos científicos é tan evidente, como referirnos a todos estes carreiros coa mesma palabra que usaron os ilustrados, a ciencia? Para falar de todos estes carreiros, facemos o que xa fixo moita xente antes: nomear co termo tecnociencia este enxame novo de prácticas, actores, intereses, tecnoloxías e protocolos.

Filosofía da ciencia e da tecnoloxía

A filosofía da ciencia e da tecnoloxía analiza procedementos que producen coñecementos científicos e usos de artefactos técnicos, os problemas que xeran e as consecuencias tanto prácticas (cambios do modo de vida) como éticas (responsabilidade co medio, bioética, etc.). Estas cuestións primordiais na problemática da ciencia e da tecnoloxía, están atisbadas no Bacharelato e implantadas nos estudos posteriores desta índole.

FILOSOFÍA DA CIENCIA E DA TECNOLOXÍA. Este título suxire que se trata dunha materia, pero en realidade son dúas: unha Filosofía da ciencia e outra Filosofía da tecnoloxía. A ciencia e a tecnoloxía, cada unha á súa maneira, resolven problemas, case todos; pero o mesmo tempo van producindo outros máis complexos. Para gozar o primeiro obxectivo e prevernos respecto ao segundo, sentarannos ben as mensaxes destes saberes.

A Filosofía da Ciencia mostra as aportacións dos científicos nas súas circunstancias. Algúns destes fan unha actividade revolucionaria cientificamente, e os máis son activistas da ciencia normal. A Filosofía da Ciencia explica a actividade de cada grupo no seu contexto, os instrumentos que manexa a ciencia: (linguaxe, conceptos, procedementos e teorías, que interpretan e predín o que pode pasar no mundo). A cuestión do progreso e finalidade da ciencia non está falta de fondas preocupacións. Esta problemática aberta mostra que a operatividade é só un aspecto do que facer científico; polo cal os curiosos poderán quedar encantados de aproveitar esta ocasión de instruírse. Como consecuencia do avance tecnolóxico, desenvolveuse o coñecemento tecnolóxico (tecnociencia) para, aproveitado parte do coñecemento científico, construír artefactos e modificar realidades. Trátase dun saber diferente ao científico (ou a parte del) que recibe da filosofía respostas diferentes, aínda das mesmas cuestións. Así, compartindo as circunstancias dos científicos, os tecnólogos manexan conceptos, valores, linguaxe, finalidades e riscos propios, obxectos da crítica e avaliación filosófica, que pode axudar a compartir o bo uso da técnica, sendo un importante complemento nun bacharelato de ciencias e tecnoloxía e estudos posteriores nesta dirección.